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发布日期2018-10-15

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常青藤之所以坚持把一个大学几千名本科生分割成寄宿学院这种几百人的“小环境”,主要是因为其教育是面对面对话式的、互动式的,而不是满堂灌式的。要保持这样的教育风格,就必须有家庭式的“小环境”,或者说一个学院就像一个人人都互相认识的小村子,上课则有大量的讨论班(seminar)。在讨论班中,学生不仅要听讲,还要不停地提问、质疑、辩论。下课回到宿舍,走进饭厅,到处都能碰到熟悉的师友,大家坐而论道,课内课外的界限消失了,学习成了全天候的活动。其实,这样的教育源远流长。从古希腊的苏格拉底就开始了。苏格拉底被称为是人类的导师,甚至有人说自古至今的西方哲学家,都不过是为他的思想作注脚。他的教育方法,就是在雅典街头和行人对话,生活和“课堂”是融为一体的。他常常从提问开始,聆听别人讲述他们自以为了解的事务。然后他根据别人的讲解进一步提问,最后让对方答不出来,明白他们对自己所讲的事务其实并无真正的了解。他的名言是:“我一无所知。我唯一比别人多知道的东西,就是知道自己的无知。”知识也正是从这种苏格拉底式的诘问中产生的。以这种方式训练出来的学生,一般比较有独立思想、创造性和分析能力,也比较能够适应瞬息万变的世界。常青藤教育的优越性,也正体现在此。

(四)凭卡可以参加有关的校友活动;

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4天半时间内,举行了8场讲座、14场座谈会,召开两个部门工作会……2007年7月23日~27日,河北省300多名团干部在中央团校进行了集中大培训,共有8大专题,内容涉及党的理论、经济、政治、文化、国防教育、团务知识等。中央团校副校长张澍说:“如此高密度的培训安排,务实是最大的特点。”团河北省委从团省委机关干部下基层到全省团干部集中培训,就是要向全省基层团组织传达一个信号:抓作风,团省委带头。

今年全省参加全国统考的考生394951名,比去年减少6593名;单招考生10104名。统考生中,应届高中毕业生302177名(增加2324名),往届生92774名(减少8917名)。男生204485名,女生190466名。文史类考生107159名,理工类254982名,体育类7558名,艺术(文)类18295名,艺术(理)类6957名。

那些真正的民办学校对上述学校的做法也相当不满,因为这些“国有民办”初中以省级重点学校多年积累起来的资源和成本优势,闯入民办教育这个领域,破坏了民办教育事业公平竞争的环境。

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经过半年深入的调查研究并反复论证,2008年教师节前夕,广东省印发了解决中小学代课人员问题工作方案,全面部署和正式启动解决代课人员问题的专项工作,并列出了工作时间表:经济欠发达地区要在2010年年底前解决中小学代课人员问题,经济发达地区要在2009年年底前解决中小学代课人员的待遇问题,并逐步理顺代课人员入编问题。2009年,广东省级财政共安排3项专项补助经费合计8154.6万元。

道德的重要功能是为社会成员和组织的行为提供一系列的价值原则,而道德教育作为对人类德性的一种主动的培育活动,则是促进教育对象对社会认可和倡导的道德规则的选择、认同和践行,显然,合理的道德价值原则,是社会成员遵从道德规则的重要前提。为此,在道德价值原则的建构中,我们需要坚持人性的发展原则与社会秩序需要原则的动态统一。但值得注意的是,人性发展原则和社会秩序原则不具有等位性。因为社会秩序不是终极的道德价值诉求,人的全面发展和幸福生活才是社会发展的终极目标。所以,道德在本质上不是为了社会秩序而规范人,而是为了人更好地生活和全面发展而规范人。基于此,我们要处理好人性发展的目的性与社会秩序的手段性的关系,既不能撇开“人是目的”的根本价值原则,单纯地为了社会秩序而设定道德,也不能不顾社会历史发展阶段所能为人性发展程度提供的自由度,一味地强调人性发展的逻辑原则,否则,人性发展原则就会因缺乏现实社会的支撑而变成空洞的道德口号。有鉴于此,我们需要把社会发展的阶段性所形成的符合社会发展规律的历史性秩序的实然要求与人性完善的应然要求有机统合起来,确定合乎人性的道德公理、审视已存的伦理戒律和常识伦理规范,以便道德能够发挥出观念的整合和价值导引作用。

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